Der Widerstand wächst

Die Moralpolizei ist zurück – doch Irans Frauen sind unerschrocken

Offene Haare, luftige Kleidung: Viele Frauen im Iran stemmen sich gegen die Sittenwächter.
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Kurz bevor sich der Tod der Protestikone Jina Mahsa Amini erstmals jährt, verschärft Irans Staatsführung den Kurs. Die Sittenwächter kontrollieren die Kopftuchpflicht wieder. Journalistinnen stehen vor Gericht. Doch der Widerstand in der Gesellschaft wächst.

Teheran – Es ist glühend heiß in Teheran, mit etwas Glück weht eine Brise in der Metropole am Fuße des Elburs. Viele Frauen tragen offene Haare oder luftige Kleider. Vor einem Jahr wäre das noch undenkbar gewesen in der Islamischen Republik Iran. Nach den Aufständen im Herbst ignorieren immer mehr Frauen die strengen Kleidungsvorschriften, auch als Zeichen des stillen Protests.

„Am Anfang habe ich mich gefürchtet, als ich das erste Mal ohne Kopftuch nach draußen gegangen bin. Jetzt nicht mehr“, erzählt Mina an einem heißen Juliabend in der Millionenstadt. Gleich am Tag der Rückkehr der berüchtigten Sittenwächter der iranischen Polizei wurde die Frau, die eigentlich anders heißt, mit ihrer Freundin das erste Mal seit Monaten wieder verwarnt. Rund zwei Wochen ist das her.

Am Anfang habe ich mich gefürchtet, als ich das erste Mal ohne Kopftuch nach draußen gegangen bin. Jetzt nicht mehr.
Mina (34)

Ausgelöst vom Tod der jungen iranischen Kurdin Jina Mahsa Amini, die von jener Moralpolizei festgenommen worden war, brachen im Herbst 2022 die schwersten Proteste seit Jahrzehnten los. Der Staat ging rigoros dagegen vor und ließ sieben Demonstranten hinrichten. Zwei iranische Journalistinnen stehen an diesen Tagen wieder vor Gericht. Nilufar Hamedi und Elaheh Mohammadi waren unter den ersten, die über den Tod Aminis berichtet hatten. Irans Geheimdienst wirft ihnen Staatsverrat vor, seit mehr als 300 Tagen sind sie nun in Haft. Ein gefürchteter Richter, Abolghassem Salawati, der in der Vergangenheit zahlreiche Todesurteile gegen Demonstranten verhängte, soll das Urteil sprechen. Noch ist unklar, wann das sein soll.

Der Tod der jungen iranischen Kurdin Jina Mahsa Amini löste im vergangenen Herbst die schwersten Proteste seit Jahrzehnten aus.
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Von drohenden Konsequenzen wollen sich viele Frauen nicht mehr einschüchtern lassen. „Sie haben verstanden, dass wir keine Angst mehr haben“, sagt Mina. Und es sind nicht nur Iranerinnen, die wie im Herbst für ein selbstbestimmtes Leben kämpfen. Vereinzelt sind Männer zu sehen, die Shorts tragen und damit ebenfalls gegen die islamischen Kleidungsregeln verstoßen. Mina erzählt von Bekannten, die heute entschieden eingreifen würden, wenn Sittenwächter Frauen kontrollieren. „Eine Gesellschaft, die sich einmal in Bewegung gesetzt hat, macht keinen Schritt zurück mehr“, sagt die 34-Jährige.

In vielen Einkaufszentren wohlhabender Gegenden sind die Gegensätze sichtbarer denn je. Entweder tragen Frauen gar kein Kopftuch – oder verhüllen sich strenger. Locker sitzende Hijabs auf dem Hinterkopf wie zu früheren Zeiten sind selten geworden. Fern der Großstädte und in traditionellen Gegenden wird die Kopftuchpflicht mehr eingehalten.

Gegensätze in Teheran: Während die einen ohne Hijab einkaufen gehen ...
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Viele Iranerinnen und Iraner hatten erwartet, dass die Moralpolizei früher oder später wieder patrouilliert. Doch scheinen die Sittenwächter, die Frauen mit schlecht sitzenden Kopftüchern oder besonders auffälliger Kleidung früher auf die Wache brachten, deutlich vorsichtiger vorzugehen. Konservative Hardliner drängen seit Monaten auf ein strengeres Vorgehen gegen die zahlreichen Verstöße.

... demonstrieren andere für die Verhüllung von Frauen.
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Der renommierte Reformpolitiker Abbas Abdi vermutet, dass die Rückkehr der Sittenwächter mit dem nahenden Jahrestag der Proteste zusammenhängt. Der Staat wolle den gesellschaftlichen Veränderungen nicht nachgeben, sagt der Intellektuelle. „Wenn die Zahl der Frauen ohne Hijab in den Städten zunimmt, ist es ein Symbol gegen die Regierung oder das System.“ Das Kopftuch gehöre zur Identität der Islamischen Republik.

Für die Islamische Republik ist das Kopftuch das fundamentalste Kontrollinstrument.
Mina (34)

Mina sagt: „Für die Islamische Republik ist das Kopftuch das fundamentalste Kontrollinstrument.“ Die 34-Jährige lebt alleine, auch das galt früher in traditionellen Kreisen als ungewöhnlich. Als erfolgreiche Frau, die Karriere gemacht hat, will sie selbstbestimmt leben. „Es ist doch klar, dass ich dann meine eigenen Entscheidungen treffen will, auch was ich anziehe.“

Kopftuchpflicht seit mehr als 40 Jahren

Infolge der Islamischen Revolution gilt bereits seit mehr als 40 Jahren im Iran die Kopftuchpflicht. Mina, wie viele andere Frauen und Männer in ihrem Alter, sind als Kinder der damaligen Revolutionäre mit viel strengeren gesellschaftlichen Regeln aufgewachsen. Oft schauen sie mit Bewunderung auf die junge Generation, die mit dem Internet groß geworden ist und sich nichts mehr sagen lassen will.

Kimia gehört mit ihren 18 Jahren zur sogenannten Generation Z. Mit ihren Freundinnen picknickt sie an einem Sommerabend mit Blick auf die Metropole. Niemand trägt hier Kopftuch. Die Ankündigung, dass die Kontrollen nun wieder verschärft werden sollen, hat sie nicht beunruhigt. „Selbst wenn wir die Polizei oder Sittenwächter auf den Straßen sehen, setzen wir kein Kopftuch auf“, sagt die junge Frau. „Wir versuchen ganz mutig an ihnen vorbeizugehen, weil es unser natürliches Recht ist, uns zu kleiden, wie wir wollen.“ (dpa)

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